Il y a tellement d'autres arguments qui plongent profondément dans la science, les mathématiques et la philosophie. Je vous encourage à prendre n'importe quel sujet qui vous intéresse et à chercher comment ce sujet pointe vers Dieu. Comme une peinture pointe vers l'artiste, toute la création pointe vers notre créateur.
Comment savons-nous qu'il y a un Dieu? C'est la question que chaque génération à travers toute l'histoire s'est posée. Les universitaires débattent de cette question depuis des milliers d'années et continueront d'en discuter pendant bien d'autres.
Cependant, la vérité est que chaque individu devra décider ce qu'il croit être la réponse à cette question spécifique à un moment de sa vie.
Il existe de nombreuses manières d'aborder cette question. Vous pouvez l'aborder mathématiquement en utilisant des nombres et des statistiques de proportions astronomiques. Vous pourriez l'aborder scientifiquement et parler de biologie cellulaire et d'organismes irréductiblement complexes.
Vous pouvez le regarder philosophiquement, socialement et théologiquement. Le fait est que si c'est un gros mot que vous avez besoin d'une maîtrise pour prononcer, il y a de fortes chances que vous puissiez l'utiliser pour répondre à cette question.
Mais en tant que pasteur de la jeunesse, qui se soucie profondément de la compréhension de mon adolescent et encore plus profondément de son salut, je pense que nous devons être capables de répondre à cette question d'une manière de bon sens, «Average Joe».
J'ai découvert que bien que certaines personnes aient besoin de l'équation mathématique massive pour croire en Dieu, la plupart des gens n'en ont pas. La plupart des gens veulent une explication simple à leurs questions.
C'est le but de cet article, répondre à cette question pour vous de manière à pouvoir vous retourner et y répondre pour quelqu'un d'autre.
Voici les trois principales façons de répondre à la question: «Comment savons-nous qu'il y a un Dieu?»
1. Nous savons que Dieu existe à cause de la moralité
Beaucoup de gens se demanderont: «S'il y a un Dieu tout-bon et tout-puissant, alors pourquoi y a-t-il tant de douleur et d'injustice dans le monde?»
Beaucoup concluront qu'il ne doit pas y avoir de Dieu, ou s'il y en a, soit il n'est pas assez bon pour mettre fin au mal, soit il n'est pas assez puissant pour l'arrêter parce que s'il en était capable, il le ferait.
Cela semble logique jusqu'à ce que vous creusiez un peu sous la surface. Beaucoup ne réalisent pas que l'injustice dans le monde indique un Dieu bon. Comment est-ce possible?
CS Lewis répond en disant: «Un homme n'appelle pas une ligne tordue à moins qu'il n'ait un idéal de ligne droite ... l'athéisme s'avère trop simple. Si l'univers entier n'a pas de sens, nous n'aurions jamais dû découvrir qu'il n'a pas de sens »( Simple christianisme ).
Si vous n'aviez jamais senti l'eau chaude auparavant et que la seule eau que vous ressentiez était froide, alors pour vous, toute l'eau est froide. L'eau froide n'est que de l'eau. La seule raison pour laquelle vous pouvez appeler l'eau froide est que vous savez comment l'eau chaude se sent et que vous pouvez maintenant la comparer. La morale fonctionne de la même manière.
La seule raison pour laquelle les gens peuvent même dire que quelque chose est mal est qu'il existe un bien idéal ultime. De nombreux athées essaient de dire que la moralité a évolué, mais la plupart de leurs arguments sont faibles. L'hymne de l'évolution est: "Les faibles meurent, et les forts survivent pour se reproduire, évoluent donc pour devenir plus forts." La morale de l'évolution dit: laissez le faible mourir et laissez le fort survivre pour se reproduire.
Si nous fondions la société sur cela, le monde s'effondrerait. Le meurtre ne serait pas un mal - c'est juste une espèce plus forte qui tue une espèce plus faible. Pourquoi protégerions-nous nos aînés ou nos personnes handicapées? L'évolution dit qu'ils devraient mourir pour que les plus forts puissent vivre.
Selon la morale de l'évolution, Hitler était juste. Hitler croyait qu'il fallait faire avancer l'évolution en créant une race aryenne. Il l'a fait en tuant des millions de personnes qui, dans son esprit, ont freiné l'évolution.
Et pourtant, quelque chose en nous s'est levé et a dit: "Cet homme est mauvais, et nous devons l'arrêter." Il y a une morale en nous qui lutte contre l'évolution. Nous parlons pour protéger nos aînés. Nous donnons notre vie pour protéger les personnes handicapées.
Nous nous battons pour ceux qui ne peuvent pas se battre pour eux-mêmes. Nous croyons intrinsèquement que les forts ne devraient pas tuer les faibles mais les défendre. Ces morales contredisent l'évolution et indiquent une certaine moralité supérieure qui est parfaitement bonne et nous appelle à être bons.
De nombreux athées soutiennent que la moralité doit être culturelle. Chaque société a créé un système moral permettant à la communauté d'évoluer et de survivre. Cet argument peut fonctionner pour une culture individuelle, mais s'effondre lorsque nous avons un conflit culturel. Encore une fois, le même problème se produit.
Sous cet argument, la guerre doit être louée parce que l'évolution dit que la société la plus forte doit survivre et faire avancer l'évolution. Une fois de plus, quelque chose à l'intérieur de chaque société sait que la guerre est mauvaise et aspire à la paix.
La moralité est très difficile à expliquer à moins que vous ne mettiez Dieu en scène. Pour qu'il y ait des absolus moraux, il doit y avoir un Dieu qui les a mis en place.
2. Nous savons que Dieu existe à cause de la faim
Personne n'aime avoir faim parce que la faim est un besoin. Avez-vous déjà remarqué que nous avons faim de ce pour quoi nous sommes conçus? La faim physique est votre corps qui réclame la nourriture dont il a besoin pour survivre.
La faim émotionnelle est votre cœur qui réclame des relations dont il a besoin pour rester en bonne santé. Vous n'avez pas faim de choses qui n'existent pas.
Lewis dit une fois de plus: «L'existence de Dieu pourrait être expliquée aussi naturellement que notre faim de nourriture:« Les créatures ne naissent pas avec des désirs à moins que la satisfaction de ces désirs n'existe. Un bébé a faim: eh bien, il y a de la nourriture. Pourquoi aspirons-nous à quelque chose de plus? Parce qu'il existe quelque chose de «plus». »
S'il n'y avait pas de Dieu, alors l'humanité n'aurait jamais remarqué, ne se serait soucié ou aurait faim qu'il y ait un Dieu. S'il n'y avait pas de sens à la vie, les humains n'auraient jamais aspiré à ce que la vie ait un sens. Nous n'aurions jamais posé la question: "Y a-t-il un Dieu?" Cette pensée n'aurait jamais traversé nos esprits.
Le fait que nous ayons demandé: «Comment savons-nous qu'il y a un Dieu?» prouve qu'un Dieu doit exister.
3. Nous savons qu'il y a un Dieu à cause de la première cause-effet
L'une des plus grandes lois de la nature est appelée la «loi de cause à effet». Il dit que tout se passe parce que quelque chose l'a provoqué. Une balle n'a pas simplement commencé à rebondir; un enfant l'a jeté, le faisant rebondir.
Un enfant n'est pas apparu un jour. Ils étaient la cause de leurs parents. Rien ne peut jamais créer quelque chose. Jamais un tas de rien n'a explosé en un tas de quelque chose. Quelqu'un a dû allumer l'allumette. Il y a toujours une cause.
Mais quelle était la première cause? Les lois de la nature ne peuvent pas se déclencher spontanément. Seul quelque chose en dehors des lois de la nature pourrait les faire naître.
Une fois, j'ai parlé à un scientifique athée, et je lui ai demandé ce qui aurait pu causer le Big Bang? Il a expliqué qu'une «singularité en était la cause». Cela semble grand et effrayant et intimidant pour un gars sans instruction (dans ce domaine) comme moi.
Alors, j'ai demandé ce que cela signifiait. Pour résumer, il a expliqué qu'une singularité est un lieu unique où les lois de la physique et du temps et la science elle-même se décomposent et se fondent en quelque chose qui est «au-dessus des lois de la nature» ou de la «super-nature». Ce phénomène de super-nature ne peut être ni mesuré ni enregistré et aurait pu provoquer la naissance des lois de la nature.
«Attendez,» ai-je demandé à ce moment-là, confus. «Vous voulez dire que par définition, quelque chose de« surnaturel »est arrivé pour tout créer? Et cet événement surnaturel ne peut être ni vu ni mesuré? Tu dois juste croire que c'est arrivé?
«Oui,» admit-il.
«Wow, vous venez de définir la foi», ai-je remarqué. «Vous croyez en quelque chose de surnaturel qui a tout créé. Vous admettez que vous ne pourrez jamais enregistrer, tester ou prouver cela. Vous devez croire que c'est arrivé. Comment n'est-ce pas une religion?
Il n'a eu aucune réponse.
«Eh bien, je crois que Dieu était la singularité surnaturelle. Il a été la première cause à affecter tout le reste. Votre foi dans le Big Bang ne vous donne aucun sens, aucun but ou aucune moralité. Ma foi en Dieu donne au moins un but à ma vie et explique pourquoi nous avons la morale.
J'ai continué en lui disant l'Évangile. J'ai expliqué comment notre foi en Dieu en tant que singularité de l'univers nous donne la vie, l'espoir, le but et l'avenir. J'ai partagé comment Dieu l'aimait, Jésus est mort pour lui et comment il peut encore être un scientifique intelligent qui a foi en Dieu en tant que créateur de tout.
«Taylor», a-t-il répondu, «je vais devoir rentrer chez moi et repenser certaines choses.»
Il y a tellement d'autres arguments qui plongent profondément dans la science, les mathématiques et la philosophie. Je vous encourage à prendre n'importe quel sujet qui vous intéresse et à chercher comment ce sujet pointe vers Dieu. Comme une peinture pointe vers l'artiste, toute la création pointe vers notre créateur.
J'ai trouvé que ces trois questions ont tendance à répondre à la plupart des questions que les gens se posent sur l'existence de Dieu, mais je vous encourage à aller plus loin!
Taylor Jensen est un missionnaire, pasteur et voyageur du monde. Sa passion est d'aider à doter les croyants de moyens pratiques pour enflammer leur foi et amener Jésus dans le monde qui les entoure. C'est l'objectif de son blog personnel Cheminée Faith . Abonnez-vous ici pour obtenir son livre électronique gratuit «Choisir l'espoir» (en anglais), sur son temps en tant que missionnaire au Cambodge. Contactez-le à tout moment via son blog ou via ses comptes de réseaux sociaux @taylorcjensen.