À la simple mention de son nom, beaucoup s'agitent. Perturbés, ils se demandent comment un homme comme lui peut être appelé apôtre de Jésus-Christ. Le parcours de cet apôtre est l'un des plus tragiques et mystérieux des Écritures, avec des aspects inexplicables. Sans aucun doute, il fait partie des douze apôtres, mais il est placé en dernier car il est tristement connu comme « le traître ». Bien qu'il ait été tiré de l'obscurité, Jésus a prononcé à son sujet la pire des choses : « Il aurait mieux valu pour cet homme qu'il ne soit pas né » ( Matthieu 26:24 ). Depuis plus de vingt siècles, ce verset résonne à travers le monde, attribuant la vie de ceux qui, nés, ont été anéantis. Voici huit faits surprenants. Quel est le nom de cet apôtre tristement célèbre ? Judas Iscariote .
1. Judas Iscariote et Ponce Pilate
Quand on évoque la crucifixion de Jésus-Christ , on pense presque immédiatement au mépris que partagent Judas Iscariote et Ponce Pilate . Ces deux figures, liées par la même croix, sont tristement célèbres pour leur trahison et leur lâcheté. Le nom du gouverneur Ponce Pilate porte un poids qui évoque la croyance en l'innocence du trahi, mais un poids moins lourd que celui de la culpabilité incarnée par le nom de Judas.
2. La trahison de Judas
Depuis des siècles, la trahison de Judas est considérée comme l'acte le plus odieux jamais commis. Des passions infernales aux horreurs de l'imagination, nombreux sont ceux qui ont associé cet apôtre à une malignité féroce et à une ingratitude abjecte. Même les enfants, à qui l'on raconte l'histoire de Judas, frémissent à la pensée de son crime, faisant de son nom un symbole de trahison et de perfidie. Quarante versets du Nouveau Testament font référence à la trahison de notre Seigneur, et chacun d'eux, avec une cruauté inouïe, désigne Judas comme le coupable, le traître par excellence.
3. Judas était de Kerioth
Son prénom est Judas, et son nom de famille, Iscariote, est une forme d'un mot grec signifiant « homme de Kerioth », la ville où il est né. Son père s'appelait Simon Iscariote ( Jean 6:71 ; 13:2 , 26 ). Comme six autres personnes portaient le nom de Judas, on dit qu'« Iscariote » lui fut ajouté pour le distinguer. Il était le seul disciple galiléen représentant cette région autour de Jérusalem. Judas était originaire de Kerioth, qui présidait en Juda (Kerioth et Nerioth n'existent plus). Tous les autres apôtres venaient de Galilée, à l'extrême nord de la Palestine ( Amos 2:2 ; Josué 15:25 ).
4. Le disciple et l'apôtre
Matthieu 10:4 , Marc 3:19 et Luc 6:16 font référence à la manière dont Judas devint apôtre , mais ne précisent ni quand ni comment il devint disciple de Jésus. Obstiné et vaniteux , Judas rejoignit Jésus davantage par patriotisme ou en tant que chef politique que par amitié, et son esprit interprétait les paroles et les actes du Christ à travers le prisme de ses propres attentes. Les autres disciples trouvèrent en un Maître qui suscitait l'admiration et l'amour, mais pour Judas, il en fut autrement.
En tant qu'apôtre , Judas n'a pas été appelé comme tel, ni le lieu où son appel a eu lieu. Pourtant, il fut choisi ( Jean 6:70 ). Mais pourquoi le Christ l'a-t-il choisi comme apôtre ? Ce que nous savons, c'est que Jésus a fait ce choix ( Psaume 135:6 ). Toute prophétie doit s'accomplir , et cette prophétie de l'Ancien Testament ne fait pas exception, concernant chaque aspect de sa vie et de sa mission. Jésus a également prononcé des paroles bibliques annonçant la même chose ( Psaume 41:9 ; Jean 17:12 ; Actes 1:20 ). Connaissant la fin dès le commencement, Dieu pouvait savoir ce que Judas ferait, des siècles à l'avance. Toutes les prophéties relatives au traître témoignent donc de la prescience des Saintes Écritures.
5. Jésus n'a pas dénoncé Judas.
Grâce à son incroyable patience et à sa longanimité, Jésus n'a pas dénoncé Judas alors qu'il était témoin de sa lente déchéance, mais l'a laissé seul face à la révélation de sa véritable nature. Il s'est retenu… Jésus, cette nuit de la trahison, tandis que le pain était rompu et mangé avec lui, et que le vin était bu, s'est retenu contre celui qui avait levé le talon contre lui ( Psaume 41:9 ).
6. Il était le trésorier
Judas occupait une position de confiance en tant que trésorier du groupe apostolique. Il possédait le sens des affaires et un don pour la finance. L'art de la négociation est souvent associé à l'amour de l'argent. Des femmes fortunées contribuaient à l'entretien du Christ et de ses disciples ( Luc 8:3 ), et Judas fut nommé trésorier et gestionnaire de ces fonds. Cette responsabilité à elle seule témoignait de la confiance que les autres apôtres avaient en son honnêteté et sa fiabilité, confiance qui demeura inébranlable jusqu'à la nuit même de la trahison.
Judas portait la bourse, une fonction laïque qui exigeait un bon sens des affaires, pas forcément une grande piété. Judas a profité de sa position et, comme Jean le dit clairement, Judas « était un voleur ; il tenait la bourse et gardait ce qu’elle contenait » ( Jean 12,6 ). Judas avait-il une conscience ? Absolument ! Pourtant, Jésus, le Maître, connaissait les pensées cachées aux yeux des autres, les pensées secrètes, et savait ce qui se tramait au fond du cœur de l’homme. Et les enseignements constants sur l’amour et l’argent que Judas entendait si souvent ? Oui, ils résonnaient fort.
Lors du lavement des pieds, porteur d'un message d' humilité ( Jean 13, 1-20 ), Jésus laissa présager la présence d'un traître parmi les douze, révélant ainsi qu'ils n'étaient pas tous irréprochables. L'un d'eux savait et refusa d'agir. « Il savait qui le trahirait. » Même à la fin, lorsqu'il dit : « Ce que tu fais, fais-le vite » ( Jean 13, 27 ), ce qui était loin d'être un ordre, cette phrase conserva une certaine ambiguïté.
7. Le pacte conclu et arrangé par Judas
Judas était un traître dans l'âme dès le départ. Du petit larcin au questionnement de Marie de Béthanie, qui avait oint les pieds de Jésus ( Jean 12:1-8 ), il était un traître dans l'âme. Si les Évangiles ne relatent que sa perversité, il est aisé de discerner son caractère à travers le texte, notamment son ingérence par Satan ( Jean 13:27 ). La preuve de son acte cruel et rusé est consignée dans Matthieu et Marc. Judas a acquiescé et guetté l'occasion propice pour livrer le Christ ( Matthieu 26:16 ; Marc 14:11 ). Judas n'a pas agi sous le coup de la passion ou de la folie. Jean nous dit que « Judas connaissait l'endroit » ( Jean 18:2 ) et s'en est servi pour livrer son Maître à ses ennemis.
8. Accueillis par le prêtre et conclusion de l'accord
La haine que les scribes et les pharisiens nourrissaient envers le Christ les incita à souhaiter que Judas le trahisse. La trahison fut totale, motivée par trente deniers, même pas la moitié de la somme qu'il avait exigée pour l' onction des pieds de Jésus, « trois cents deniers », soit l'équivalent du salaire de trois cents jours ( Jean 12:5 ). Ézéchiel parle de profaner Dieu « pour des poignées d'orge et des morceaux de pain » ( Ézéchiel 13:19 ). Amos décrit ceux qui vendaient « le juste pour de l'argent, et le pauvre pour une paire de sandales » ( Amos 2:6 ). Et puis, il y a ceux qui, encore aujourd'hui, vendent l'honneur et la vérité, troquent leur âme contre de l'argent, sacrifient la religion et tout espoir du ciel pour un gain matériel.
Crédit photo : Chat GPT
