Mais se taire, incliner la tête et fermer les yeux n'est certainement pas la seule façon de prier. Parce que la prière est similaire à une conversation avec un ami pour les croyants, il n'y a pas de mauvaise position ou posture pour prier, tant que nos cœurs sont en ordre avec Dieu.
Dimanche dernier, j'ai entendu un prédicateur dire une phrase que j'ai entendue au moins un millier de fois : « Tout le monde, s'il vous plaît, inclinez la tête et fermez les yeux. Cette posture de prière est si omniprésente qu'on pourrait supposer qu'elle a toujours été la posture de prière ou que c'est la seule manière acceptable de prier.
Existe-t-il une posture correcte de prière ?
Le fait est que c'est absolument une bonne façon de prier pour plusieurs raisons. Cela nous aide à bloquer les distractions extérieures, cela nous aide à nous concentrer sur la tâche à accomplir, cela peut nous aider à être plus respectueux que décontracté.
Il peut combattre toute anxiété que nous ressentons et nous calmer (surtout si nous prenons des respirations profondes et contrôlées), et il peut aider à augmenter le plaisir et même l'intensité du moment dans lequel nous nous trouvons (comme fermer les yeux et sentir la brise de l'océan sur notre visage).
Les pasteurs demandent souvent à leur congrégation de prier de cette manière parce que c'est en public, et c'est un moyen utile de bloquer les distractions de tout le monde autour.
Et vous pourriez dire que prier la tête inclinée et les yeux fermés est la façon la plus appropriée de prier lorsque vous confessez spécifiquement un péché.
C'est ce que le "publicain" a fait dans Luc 18:10-14 . Jésus a dit qu'il "ne lèverait même pas les yeux au ciel, mais se frappait la poitrine en disant: 'Dieu, aie pitié de moi, pécheur!'"
Et à cause de la position de son cœur (qui se reflétait dans sa disposition physique), Jésus a dit que l'homme « est descendu justifié dans sa maison ». Jésus a ensuite utilisé cette histoire pour expliquer que "Car quiconque s'élève sera abaissé, mais celui qui s'abaisse sera élevé."
Mais se taire, baisser la tête et fermer les yeux n'est certainement pas la seule façon de prier, loin de là ! Parce que la prière est similaire à une conversation avec un ami pour les croyants, il n'y a pas de mauvaise position ou posture pour prier, tant que nos cœurs sont en ordre avec Dieu.
Paul nous donne l'impression dans 1 Thessaloniciens 5:17 que nous pouvons (et devrions) prier n'importe où, partout, et peu importe ce que nous faisons lorsqu'il demande aux croyants de " prier sans cesse ".
Assurez-vous que personne ne rende le mal pour le mal, mais efforcez-vous toujours de faire ce qui est bon pour les autres et pour tous les autres. Réjouissez-vous toujours, priez continuellement, rendez grâce en toutes circonstances ; car c'est la volonté de Dieu pour vous en Jésus-Christ ( 1 Thessaloniciens 5:16-18 ).
Je me souviens d'avoir lu un livre quand j'étais enfant sur la prière en faisant le poirier - et si cela vous aide à vous concentrer et à converser avec votre père céleste, alors essayez !
Zac Hicks (l'auteur du livre The Worship Pastor) a déclaré qu'il existe des preuves historiques que les premiers chrétiens ne fermaient souvent pas les yeux lorsqu'ils priaient (suivant sans aucun doute le même schéma établi par la vie de prière de Jésus).
Un exemple d'une posture de prière complètement différente de la manière typique de fermer les yeux est vu dans Jean 17 lorsque Jésus a prié sa "prière sacerdotale" en levant les yeux au ciel et en parlant à son Père à haute voix.
Quelle est la signification de la prière ?
Comme le note la Bible d'étude ESV, cette position de prière tête haute et yeux ouverts semblait être habituelle pour Jésus (nous le voyons aussi clairement dans Marc 7:34 ). C'est la même impression que nous avons lorsque Jésus a dit à ses disciples de "se lever et de prier afin que vous n'entriez pas en tentation" dans Luc 22:46 .
Nous pouvons également voir cette posture illustrée dans le Psaume 123: 1 lorsque le Psalmiste a écrit: "Vers toi je lève les yeux, ô toi qui trônes dans les cieux!" Dans cet exemple, nous pouvons voir comment les yeux levés peuvent nous rappeler la gloire et la souveraineté.
De même, si nous prions pour quelqu'un en face de nous, ouvrir les yeux et le regarder peut nous aider à mieux le visualiser ainsi que ses besoins.
Ce qui est exponentiellement plus clair que notre posture de prière physique dans les Écritures, c'est la posture ou l'état de nos cœurs.
Tout au long de l'Écriture, nous constatons que nos prières sont efficaces et sans entrave lorsque nous prions :
- Humblement et non hypocritement ( Matthieu 6:5-6 );
- Intentionnellement et non en vain ;
- Répétitif ( Matthieu 6 : 7 ), non avec anxiété mais avec action de grâces ( Philippiens 4 : 6 ) ;
- Honorablement (surtout pour les maris) ( 1 Pierre 3:7 ), avec un cœur brisé et contrit ( Psaume 51:1 ) ;
- Avec justice ( Proverbes 15:29 ), croyant ( Marc 11:24 ), et plus encore.
Enfin, nous devons noter que la façon dont nous prions en dit long sur ce que nous croyons car, comme l'a dit Jésus, les mots que nous utilisons (y compris nos prières) sortent de "l'abondance" ou du débordement de notre cœur ( Matthieu 12:34 ).
Dans le livre de Mike Cosper, Rhythms of Grace , il utilise une ancienne expression latine chrétienne "lex orandi, lex credenda", ce qui signifie essentiellement que la façon dont nous prions nous donne une fenêtre sur ce que nous croyons vraiment.
Par conséquent, si nous nous trouvons en train de prier d'une manière qui est inutile ou insuffisante, alors nous avons un Dieu qui aimerait nous enseigner une meilleure façon de prier ! La principale façon d'apprendre à prier est d'étudier les Écritures et de les appliquer.
La prière dans l'Ecriture
Étudier les prières de Jésus à travers les évangiles nous donne les moyens les plus clairs de parler à notre Père céleste. Le modèle de prière de Jésus dans Matthieu 6 (souvent appelé « la prière du Seigneur » ) nous donne un langage et une structure simples pour nos prières, et les prières des saints à travers les Écritures nous donnent d'autres modèles à emprunter.
Mais non seulement pouvons-nous apprendre des prières des autres dans les Écritures, mais nous pouvons également utiliser des versets que nous avons lus ou mémorisés dans nos prières pour fournir des mots et des phrases utiles dans nos prières lorsque nous ne connaissons pas les mots à dire.
Une autre partie des Écritures à étudier pour apprendre à prier ou améliorer notre vie de prière est le Livre des Psaumes.
Bien que nous considérions souvent les Psaumes comme de simples chants, beaucoup d'entre eux sont des prières adressées à Dieu. En fait, tous les chants que les croyants chantent depuis des siècles (y compris les chants encore en cours d'écriture aujourd'hui) peuvent être incorporés dans notre langage de prière - en particulier les " hymnes " écrits à la louange ou à propos de Dieu.
Par exemple, nous pouvons utiliser les paroles de la chanson "Always" de Kristian Stanfill pour prier :
"Mes ennemis sont nombreux, ils se lèvent contre moi, mais je tiendrai bon... Je lève les yeux. Mon aide vient du Seigneur."
De la même manière, nous pouvons utiliser les paroles de "Come Thou Fount of Every Blessing" de Robert Robertson pour prier :
"Enclin à errer, Seigneur, je le sens Enclin à quitter le Dieu que j'aime Voici mon cœur, oh, prends-le et scelle-le, scelle- le pour tes cours d'en haut"
Donc, pour répondre à la question "dois-je fermer les yeux quand je prie" - la réponse est non. Vous pouvez prier comme bon vous semble — alors priez simplement !
Robert Hampshire est pasteur, enseignant, écrivain et leader. Il est marié à Rebecca depuis 2008 et a trois enfants, Brooklyn, Bryson et Abram. Robert a fréquenté l'Université North Greenville en Caroline du Sud pour son premier cycle et l'Université Liberty en Virginie pour sa maîtrise. Il a occupé divers rôles en tant que pasteur de louange, pasteur de la jeunesse, pasteur de famille, planteur d'églises et maintenant pasteur de culte et de discipulat à la Cheraw First Baptist Church en Caroline du Sud. Il poursuit son ministère à travers son site de blog, Faithful Thinking. Son objectif de vie est de servir Dieu et son Église en atteignant les perdus avec l'évangile, en faisant des disciples dévoués, en équipant et en donnant aux autres les moyens d'aller plus loin dans leur foi et leur appel, et en menant une culture de multiplication pour la gloire de Dieu. Découvrez-en plus sur lui ici .
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