Les disciples du Christ désirent plaire au Seigneur en vivant des vies qui obéissent au Seigneur et vivent dans la liberté que Lui seul peut leur procurer. Ils peuvent le faire parce que Jésus les a libérés par la nouvelle naissance de l'esclavage du péché.
Que signifie être esclave du péché ? C'est un concept biblique vital à comprendre et à discuter mais pour ce faire, nous devons affronter l'effronterie du mot esclave .
A notre époque, le terme esclave est un mot chargé. Tout au long de l'histoire humaine, jusqu'à aujourd'hui, il y a eu des gens qui ont réduit les autres en esclavage à leurs propres fins. Dans les temps anciens, les captifs de guerre ont peut-être échappé à la mort pour devenir les esclaves de la nation victorieuse. Aussi malavisé soit-il, cela a souvent été considéré comme un acte de miséricorde, même si leurs souffrances ont pu être grandes.
Dans le monde antique, les gens devenaient parfois esclaves par dette envers les autres ou acceptaient de devenir des serviteurs sous contrat pendant un certain temps pour faire amende honorable ou restaurer l'honneur de la famille. Les femmes et les enfants pouvaient être donnés aux nobles comme esclaves, servantes ou concubines . Aux temps bibliques, les femmes et les enfants laissés sans protection ou sans le soutien d'un mari ou d'un père devenaient souvent victimes d'esclavage forcé pour survivre. Le peuple juif a été réduit en esclavage en Égypte lorsqu'il s'est multiplié en si grand nombre que les pharaons se sont sentis menacés par leur nombre et leur taille. Ils ont été forcés de fabriquer des briques pour les grands projets de construction de l'Égypte ancienne et avaient peu de droits.
À l'époque moderne, nous reconnaissons bien sûr l'esclavage comme une abomination, une violation des droits de l'homme et incompatible avec la liberté de Jésus-Christ. Cela ne signifie pas que la pratique a été éradiquée. Les Américains continuent de lutter contre les conséquences des générations précédentes engagées dans la traite des esclaves et asservissant un nombre incalculable d'Africains dans les plantations du Sud. Les réfugiés fuyant les conditions difficiles dans leur pays d'origine finissent souvent par devenir les esclaves virtuels de personnes exploiteuses qui leur permettent de s'échapper de leur pays d'origine pour un prix scandaleux qui doit être remboursé une fois qu'ils sont livrés à un nouveau foyer. Partout dans le monde aujourd'hui, les chrétiens s'unissent pour lutter contre le trafic sexuel humain qui entraîne l'asservissement des femmes, des adolescents et même des enfants.
Esclave est un mot terrible. De même, le péché est un état terrible dans lequel se trouver, surtout si l'on est esclave du péché. Pécher, c'est rater le but, s'écarter du chemin d'une vie juste, violer la loi divine. Si quelqu'un devait être asservi à une vie de raté ou de violation de la loi divine, ce serait sûrement, non seulement la misère, mais une vie qui mène à la mort. La Bible utilise des mots forts et offensants pour décrire cette condition parce que c'est un état offensant (offensant pour Dieu, offensant pour nous et offensant pour la vie elle-même) dans lequel exister. Louez Dieu Il a fourni un moyen d'évasion et a payé le prix de notre rançon Lui-même.
Que signifie « esclave du péché » ?
Être esclave (en grec, doulos ) du péché, c'est être quelqu'un qui ne peut s'empêcher de faire des choix injustes. Nous pouvons même reconnaître, comme Paul l'a fait , que nous voulons faire mieux, nous désirons faire des choix qui mènent à la vie, mais découvrir à plusieurs reprises que nous ne pouvons pas nous libérer de l'attrait du péché. « Car je ne comprends pas mes propres actions. Car je ne fais pas ce que je veux, mais je fais la chose même que je hais » Romains 7:15 ESV.
Lorsque nous sommes esclaves de quoi que ce soit, nous soumettons notre volonté à cette personne ou à cette chose. Les fumeurs deviennent esclaves de la nicotine. Malgré tous leurs efforts pour y résister, les exigences de la nicotine l'emportent toujours. Les toxicomanes et les alcooliques deviennent esclaves de la substance de leur choix. Ils peuvent décider quotidiennement de ne pas s'adonner, mais jusqu'à ce qu'ils obtiennent leur liberté, ils restent esclaves de cette substance. Les bourreaux de travail peuvent être asservis à la réussite. Les perfectionnistes deviennent esclaves de normes précises. Les toxicomanes deviennent esclaves de la nourriture. Les joueurs deviennent esclaves de tout risquer pour avoir la chance de gagner.
Bob Dylan a sorti une chanson en 1979 intitulée "Gotta Serve Somebody". Il y chante comment nous sommes conçus pour servir un être plus grand. C'est inscrit dans notre ADN de chercher quelqu'un à servir. Lorsque nous résistons à une bonne relation avec Dieu par Jésus-Christ, nous ne perdons pas ce désir de servir et nous finissons par servir des maîtres plus durs comme l'orgueil, la haine, l'égoïsme, la cupidité, la tromperie ou l'indulgence qui nous asservissent et nous privent de la vie. Trop souvent, en fuyant ou en résistant à la soumission à un Dieu juste, nous nous retrouvons à abandonner nos vies à des puissances exigeantes sans relâche sans aucun amour pour nous.
Quelle est la différence entre ceci et un esclave de la justice ?
La différence entre être esclave du péché ou être esclave de la justice est la différence entre choisir la vie ou la mort.
Paul écrit dans Romains 6:17-18 « Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, bien que vous ayez été esclaves du péché, vous en êtes venus à obéir de tout votre cœur au modèle d'enseignement qui a maintenant réclamé votre allégeance. Vous avez été libérés du péché et êtes devenus esclaves de la justice.
Pour certains auditeurs de la Parole de Dieu, cela peut ne pas sembler être un bon choix. Peu importe ce que nous faisons, nous finissons esclave. La différence importante est qu'en tant que disciples de Jésus, nous sommes des esclaves libres.
Pense-y de cette façon. Lorsque nous n'acceptons pas le sacrifice de Jésus sur la croix pour nos péchés et que nous choisissons de vivre dans notre propre justice, nous sommes esclaves du péché. Nous sommes confinés dans la "Cité de Sin-ville" parce que, en tant qu'esclaves du péché, nous ne pouvons rien faire d'autre que choisir de résider dans le péché. Même si nous désirons visiter la Cité de la Justice, nous sommes interdits parce que nous n'y avons pas la citoyenneté.
Lorsque nous entrons dans une relation salvatrice avec Jésus, nous sommes libérés du péché. Nous ne devons plus résider dans la "Cité du péché". Nous sommes maintenant devenus des citoyens de la Cité de la Justice avec tous les privilèges là-bas, achetés par le sang de Jésus. Nous sommes libres de profiter de tout ce qu'implique le fait d'être citoyen de cette ville. Nous sommes également libres de faire des visites occasionnelles à Sin, mais plus nous habitons notre citoyenneté en Christ, moins nous avons de désirs de revisiter le péché, même occasionnellement. Nous devenons esclaves de la justice lorsque nous apprenons à apprécier les plaisirs et les joies d'une vie qui mène à plus de vie, pas à la mort. En tant que chrétiens, lorsque nous tombons dans des choix pécheurs, le Saint-Esprit nous convainc et nous nous souvenons que nous sommes libres de faire d'autres choix, nous nous souvenons que nous sommes maintenant esclaves de la justice et de la vie.
Pourquoi la Bible utilise-t-elle cette imagerie ?
L'esclavage est une affaire sérieuse et sérieuse. Nous reconnaissons l'indignation et les dommages qu'elle cause à toutes les personnes impliquées. L'esclavage est déshumanisant et répugnant. Dieu veut cette réaction de notre part en réponse au péché. Il veut que nous comprenions le pouvoir de rester dans notre état de péché. Le péché est aussi déshumanisant et répugnant. Il veut que nos yeux soient ouverts sur la tromperie que notre ennemi spirituel utilise pour nous maintenir esclaves du péché qui ne mène qu'à la mort.
Quand nous sommes enfants, nous apprenons l'histoire de Pinocchio, la marionnette en bois de Geppetto qui aspire à être un "vrai garçon". Une nuit, son souhait a été exaucé, mais sur le chemin de l'école, il a été attiré par le renard rusé, "Honest John", qui lui promet la célébrité en tant que "marionnette vivante sans ficelles". Malheureusement, Pinocchio se retrouve enfermé et asservi par le renard. Il est libéré par son ami mais peu de temps après, il est à nouveau attiré vers « Pleasure Island » où il peut « vivre libre ». Il y apprend que sa nouvelle vie de "liberté" va rapidement le transformer en âne. Le thème de ce conte de fées est que nous devons être sur nos gardes pour des voies qui ressemblent à la liberté mais qui mènent en réalité à l'esclavage et à la mort. Même s'il s'agit d'une histoire d'enfant, c'est un exemple créatif de l'attrait du péché qui ne mène qu'à l'esclavage et à une diminution de notre humanité.
Dieu est notre Créateur et notre Père. Il a donné son Fils unique pour nous libérer de l'esclavage du péché. Être esclave de la justice, c'est être libre du péché et, finalement, de la mort. C'est le chemin vers la vie éternelle et une vie si abondante que nous sommes une bénédiction pour nous-mêmes, pour les autres et pour Dieu.
Comment pouvons-nous être libérés de l'esclavage du péché ?
La libération du péché ne se trouve que par une relation salvatrice avec Jésus-Christ. Romains 10:9-10 ESV lit , "parce que, si tu confesses de ta bouche que Jésus est Seigneur et crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur qu'on croit et qu'on est justifié, et qu'on confesse avec la bouche et qu'on est sauvé. »
Nous devons croire dans notre cœur que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les morts et confesser de notre bouche que Jésus est Seigneur. Il est mort sur la croix pour payer notre rançon du péché et de la mort. Lorsque nous acceptons son sacrifice en notre nom, nous entrons dans une relation avec lui.
Dans Jean 8:34-36 NIV Jésus dit ceci : « Jésus répondit : « En vérité, je vous le dis, quiconque pèche est esclave du péché. Désormais, un esclave n'a pas de place permanente dans la famille, mais un fils lui appartient pour toujours. Donc, si le Fils vous libère, vous serez vraiment libres. Jean nous dit dans Jean 1:12 NIV "Pourtant, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui ont cru en son nom, il a donné le droit de devenir enfants de Dieu -" Par Jésus-Christ, nous sommes libérés du péché et devenons enfants de Dieu.
Nous devenons alors des « esclaves de la justice », mais ce n'est pas une justice que nous devons évoquer de notre propre gré. C'est la justice même de Christ qui devient notre cuirasse. Dans Ephésiens 6:11 KJV, Dieu nous met en garde contre les ruses et les stratagèmes du diable et nous dit: "Mettez toute l'armure de Dieu, afin que vous puissiez résister aux ruses du diable." Une pièce spécifique de cette armure est la cuirasse de la justice détaillée dans Éphésiens 6:14 LSG "Tenez donc ferme, ayant pour ceinture vos reins la vérité, et portant la cuirasse de la justice."
En d'autres termes, nous ne sommes plus soumis à notre propre comportement mais au lieu de cela, nous n'avons qu'à demeurer en Christ, qui est notre justice. "Et être trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice, qui est de la loi, mais celle qui est par la foi de Christ, la justice qui est de Dieu par la foi" Philippiens 3:9 KJV.
Nous n'aimons pas imaginer que nous sommes esclaves de quoi que ce soit, mais la vérité est que si nous n'avons pas de relation avec Jésus, nous sommes esclaves du péché, et souvent trompés en nous faisant croire que nous sommes libres. La bonne nouvelle est que Jésus est mort pour tous. Toute personne de n'importe quel milieu peut se tourner vers lui pour le salut et recevoir la liberté que lui seul offre. Une liberté qui mène à la vie éternelle.
Crédit photo : © iStock/Getty Images Plus/Boonyachoat
Lori Stanley Roeleveld est une blogueuse, conférencière, coach et perturbatrice de hobbits qui aime mettre les chrétiens à l'aise tard pour le dîner. Elle est l'auteur de quatre livres encourageants et troublants, dont Running from a Crazy Man et The Art of Hard Conversations. Elle s'exprime sur www.loriroeleveld.com .